В мае в Новосибирске прошёл фестиваль «Новая книга», организованный при поддержке министерства культуры Новосибирской области. В рамках мероприятия Елизавета Тюгаева, автор книги «Ять. Психотерапия русской традицией, или Как жить лучше в опоре на наш культурный код», провела лекцию, посвящённую традициям хоровода. Как сообщает Газета Ведомости, она отметила, что хороводы не следует воспринимать как развлечение только для детей.
«Хочу сразу развеять миф, что хороводы — это только для детей. На самом деле это не так. Когда ко мне пытались записать детей, я объясняла, что эта история совершенно не детская, она не про «вокруг новогодней ёлки». Это телесно ориентированная практика для взрослых людей, и даже не всегда про круг — она может быть квадратной, линейной и так далее», — рассказала Тюгаева.
В ходе своего выступления Тюгаева привела интересные факты о славянских хороводах. По её словам, такие мероприятия проводились в строго определённые временные рамки, что было связано с сезонными работами крестьян и определёнными обрядами. Хороводы могли быть женскими, общими, но мужских практически не было, что подтверждается лишь несколькими упоминаниями.
По сути, хоровод — это не танец в привычном понимании: движения ног участников могли не совпадать с ритмом песни. Большая часть действий в хороводе была степенной и медленной, а участники не бегали, поскольку это затрудняло бы дыхание.
Интересно, что в хороводах участники не касались друг друга непокрытыми ладонями: обычно использовались платочки или спущенные рукава рубах. Хороводы не были праздным времяпрепровождением; в некоторых регионах, например, сохранился стреловой хоровод, в рамках которого люди собирались, пели и выстраивались в различные фигуры, а затем шли несколько километров к засеянному полю. На краю поля они закапывали ленточку или веточку. Это было своего рода общение с другим миром, от которого зависело выживание деревни и защита посевов от засухи.
«Стреловые песни вызывали дождь: если дождя нет, не вырастет колос. В русской традиции хоровод — это бубен, а мы все шаманы, занимающиеся коллективной практикой. Такие песни никто не будет петь на опен-эйрах, чтобы не спровоцировать дождь», — подчеркнула Тюгаева.
Существуют хороводы фольклорные и этнографические, которые являются частью традиционного культурного кода. Также есть терапевтические хороводы, когда пересекаются различные направления, но это уже другая практика, связанная с осознанием своей стратегии в обществе. В таких хороводах нет «я», а есть только «мы».
«Хороводы — это эффективный инструмент работы с психикой человека, своего рода «народная психология» того времени, многоуровневая практика и оригинальный формат тимбилдинга», — считает Тюгаева. — «Каждый участник процесса — как бегемот, которого нужно тащить из болота. Пока каждый считает себя главным, пока не появится «мы», хоровод не двинется. И самое ценное, что люди уносят с собой, — это рождение этого «мы»».